「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！詩篇 1:2」
耶和華的律法在希伯來人的生活中扮演極重要的角色，因為耶和華的律法主導著希伯來人的思想進而引導他們的生活。這樣的生活他們稱為是有福的生活。這樣的生活有像一棵樹栽在溪水旁按時候結果子，葉子也不枯乾。這是什麼樣的生活呢？就是凡他所行的盡都順利。
這是在詩人口中所描述出來希伯來人典型的成功人生。但是這對我們來說太遙遠太渺茫無從聯想的成功人生。因為我們不是希伯來人，還有我們對神的話語就是耶和華的律法太陌生了.
以我一個亞洲人，用了十多年研究希伯來文字學，大半生的時間都在使用希臘文，到頭來還覺得自己有如瞎子摸象的違和感，就好像我們看老外穿長袍馬掛一樣，怎麼看這麼不像話。
雖然是這樣，不幸中的大幸，這一位希伯來人所敬奉的耶和華，祂不像其他文化中所描繪的神明一樣讓人覺得道貌岸然，敬鬼神而遠之。反而因為祂了解我們的軟弱和有限，用特殊的方法向我們啟示了祂自己。「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰福音 1:14」
「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。腓立比書 2:6-8」
與其讓有罪的人來追求認識神，神自己成為人的樣式，路不轉，山轉，這樣我們離認識神又進了一步了。
這「晝夜思想」與我們常用的「朝思暮想」耶和華的律法，是多麼誇張奪魂的形容詞！ 回憶自己曾經走過這麼「沉迷」的狀態，曾經泡在金鏞武俠小說那種沒日沒夜的日子，信主後也曾被安得烈弟兄的「福音特工」鐵幕宣教刺激的氛圍所吸引，Immanuel Kant, Paul Tillich 的著作著迷，即至後來拜師 J. I.Packer 學習做人，做傳道人那種召命，對神的渴望與投入。
正如保羅所說的：「我們若果［顛狂］，是為神；若果謹守，是為你們。哥林多後書 5:13」
活在當下的我們，無論男女老幼，人人一機，機不離手，手不離機。為了這機，有人廢寢忘食，有的為它賣腎捐血，近乎癲狂卻不自覺。另一方面，卻把晝夜思想神的話看成如痲瘋病似的極端，異類，猶恐避之而無不及！
但願我們一生留下的痕跡是有清楚明確的主題；如「蒙神所愛的」「神的朋友」或「跟隨基督的人」；而不是一片空白的人生！